Không, Bạn Không ‘Bị Kích Thích Tình Dục’ Khi Nhìn Chằm Chằm Vào Ngực của Phụ Nữ

Tác giả/Author: Michelle Smith, Deakin University

Người dịch/Translator: Doãn Thi Ngọc- Lecturer, Hoa Sen University

 

Bây giờ bạn có thể đã biết về sự kiện “Free the Nipple-Chiến Dịch Ngực Trần” được tổ chức tại Brisbane vào ngày 17 tháng 1, và nó được một trong những nhà tổ chức mô tả như sau:

“chỉ là một cách để chúng tôi ngồi ở một nơi công cộng và cảm thấy rằng chúng tôi có thể để ngực trần và cùng nhau có những cuộc nói chuyện vui vẻ.”

 

Chiến dịch Free the Nipple - được đặt tên theo bộ phim Lina Esco năm 2014 - là một nỗ lực toàn cầu nhằm loại trừ tình dục hóa bộ ngực của phụ nữ và cho phép phụ nữ tự do để ngực trần ở những nơi mà nam giới và trẻ em trai cũng có thể làm như vậy. Nhưng những chiến dịch như thế này có lố bịch trong một nền văn hóa khiêu dâm bịcường điệu hóa hay không? Chẳng phải người ta đã cho rằng sự hấp dẫn về giới tính của bộ ngực đối với đàn ông và nhiều phụ nữ, bị cho là gây “kích thích tình dục” là không thể thay đổi hay sao?

 

Buổi dã ngoại ở Brisbane đã thu hút sự chú ý của hàng trăm người đàn ông trên mạng, những người lo lắng rằng đàn ông không được tham dự, mặc dù sự kiện này nhằm cung cấp một không gian an toàn cho phụ nữ tụ tập với nhau, mà không bị “tình dục hóa”.

 

Văn hóa phương Tây đương đại coi bộ ngực là đối tượng khiêu dâm, như minh họa cho việc thực hành nâng ngực thông qua cấy ghép ngày càng tăng.

 

Phần lớn sự khó chịu và xấu hổ xung quanh việc cho con bú nơi công cộng bắt nguồn từ sự hiểu biết quá mức về bộ ngực như sự kích thích tình dục đối với người xem.

 

Ví dụ, đã có nhiều trường hợp lặp đi lặp lại trong đó có Facebook đã xóa ảnh các bà mẹ đang cho con bú.

 

Chính sách về ảnh khoả thân gần đây nhất của trang web cũng hạn chế “một số hình ảnh về bộngực của phụ nữ nếu chúng lộ ra cả núm vú”, nhưng hiện nay họ đã cho phép đăng “ảnh phụ nữ cho con bú”.

Thực tế là, điều thường bị bỏ qua trong các cuộc thảo luận về sức hấp dẫn tính dục của bộ ngực là không phải lúc nào chúng cũng được coi là sức hấp dẫn khó cưỡng ở mọi thời điểm trong lịch sử và mọi nền văn hóa.

 

Các bộ phận khác trên cơ thể phụ nữ cũng được xem là hấp dẫn hơn ngực, bao gồm: mông, chân, mắt cá chân, tóc và bàn chân. Bàn chân bị cột lại (hay còn gọi “gót sen hồng”) ở thời Trung Quốc cổ đại có mối liên hệ mạnh mẽ đến khiêu dâm và những hành vi có thể thực hiện với chúng được trình bày chi tiết trong sách hướng dẫn tình dục có minh họa.

 

Những bộ phận cơ thể này không liên quan đến khả năng sinh sản hoặc nuôi dưỡng con cái của người phụ nữ, như thường được gợi ý để giải thích cho quan điểm hiện đại về bộ ngực lớn. (Kích thước của bộngực lớn hơn, hoặc nhiều mô mỡ hơn, không có nghĩa là một phụ nữ có thể sản xuất nhiều sữa hơn một phụ nữ ngực nhỏ hơn.)

 

Mông mới thực sự là một dấu hiệu đánh giá khả năng sinh sản của phụ nữ tốt hơn so với ngực. Vòng mông cho biết liệu phụ nữ có đủ lượng mỡ dự trữ để duy trì thai kỳ và kích thước của vùng chậu và quan trọng khi còn trẻ và  sẽ kém hơn theo tuổi tác.

 

Sự hấp dẫn của vòng mông lớn hơn thể hiện rõ ràng không chỉtrong các xu hướng lịch sử thời trang ở thế kỷ 19, mà còn giữa các nhóm chủng tộc nhất định trong nền văn hóa hiện đại. Các cộng đồng người Mỹ gốc Phi và gốc Tây Ban Nha có nhiều khả năng tìm kiếm phương pháp nâng mông (cấy ghép) nhất và âm nhạc hip hop đã mang đến cho chúng ta hàng chục lời ca ngợi về những “booties-cái mông lớn”.

Các bộ phận cơ thể mà các nền văn hóa khác nhau tôn sùng thường là những bộ phận phải được che phủ bởi quần áo. Theo lời của tác giả Elizabeth Wilson, trong cuốn sách Adorned in Dreams: Fashion and Modernity năm 1985 của bà:

 

“Ngay cả trong những xã hội mà các thành viên thường mặc ít quần áo, người ta vẫn cho rằng ăn mặc hở hang để tham gia các buổi lễ khiêu vũ và những dịp khác có khả năng khơi dậy hứng thú tình dục. Người ta thường nói rằng trang phục làm tăng sự hấp dẫn tình dục vì nó vừa để lộ vừa che khuyết điểm trên cơ thể.”

Ngày nay, bộ ngực là một ví dụ về sự che giấu dẫn đến sự hấp dẫn tình dục, nhưng có những trường hợp khác cho thấy quá trình này không phải là kết quả của ham muốn bẩm sinh của “kích thích tình dục”.

 

Mông và ngực có thể bị tình dục hóa, một phần vì chúng ở gần cơ quan sinh dục và có vị trí của những đặc điểm giới tính thứ cấp, nhưng làm thế nào để giải thích sự khêu gợi nơi mắt cá chân của phụ nữ?

 

Ở Anh thời Victoria, những người phụ nữ đáng kính mặc váy dài và váy che toàn bộ đôi chân của họ. Như tác giả Jane Nicholas đã viết trong The Modern Girl (2015), việc những khu vực này luôn được che giấu có nghĩa là “một cái nhìn thoáng qua về mắt cá chân hoặc bắp chân có thể gây cứng” đối với đàn ông.

 

Giống như mắt cá chân, tóc trên đầu không có chức năng tình dục vốn có, nhưng nó cũng đã bị đồng hóa với khiêu dâm trong nhiều truyền thống tôn giáo, do đó, yêu cầu phụ nữ để tóc phải che kín và thậm chí cả mặt. Nhiều cô gái và phụ nữ Hồi giáo che tóc khi ra ngoài, và trong một số cộng đồng Do Thái, phụ nữ đã kết hôn phải đội mũ, quàng khăn hoặc đội tóc giả để che đi mái tóc thật của chính họ.

Những điều cấm kỵ về việc để lộ mắt cá chân và tóc của phụ nữ ở nơi công cộng minh họa rằng các bộ phận trên cơ thể phụ nữ được coi là kích thích tình dục có thể thay đổi ở những thời điểm và địa điểm khác nhau và việc che giấu chúng chỉ làm tăng thêm sức hấp dẫn bị cấm đoán của chúng.

 

Khi nghĩ về phong trào ‘Giải Phóng Núm Vú hay Chiến Dịch Ngực Trần’, cũng có một điểm rõ ràng là nhiều nền văn hóa trên thế giới không yêu cầu phụ nữ phải che ngực cho đến khi có sự can thiệp của các nhà truyền giáo Thiên chúa giáo hoặc sự du nhập của đạo Hồi. Ở những nơi mà phụ nữ thường xuyên để ngực trần, thái độ đối với bộ ngực, không có gì ngạc nhiên, khác với những nơi cấm phơi bày chúng.

 

Điều này không có nghĩa là phủ nhận rằng nhiều người cảm thấy thích thú khi nhìn vào bộ ngực hoặc bản thân phụ nữ thường cảm thấy thích thú khi nhìn vào bộ ngực của họ. Nhưng khi nói đến cuộc tranh luận về việc liệu phụ nữ có thể để ngực trần xuất hiện ở nơi công cộng hay không, chúng ta có thể thách thức với ý kiến cho rằng ham muốn không thể ngăn cản được sự nhìn ngắm ngực của phụ nữ theo cách tình dục là một phần cố hữu của bản chất sinh học nam giới sẽ không bao giờ thay đổi.

 

Cũng giống như việc chúng ta có thể không hiểu tại sao một phụ nữ thời Victoria không thể sải bước xuống phố với bắp chân lộ ra, thì chúng ta cũng có thể nhìn lại tương lai với một số bí ẩn về ý tưởng rằng một vài phụ nữ để ngực trần đi dã ngoại có thể gây ra cuộc tranh luận sôi nổi.

 

Báo The Conversation và tác giả Michelle Smith, Deakin University cho phép Gendertalkviet dịch sang tiếng Việt và đăng toàn văn. Thay mặt cho, Ban Biên Tập Gender Talk, chúng tôi xin gửi lời cám ơn chân thành tới Tác giả và Báo The Conversation cho phép chúng tôi đăng lại bài toàn văn. Sự đóng góp của Quý Báo The Conversation và tác giả rất quý giá và ý nghĩa. 

This article is republished from The Conversation under a Creative Commons license. Read the original article.

Link gốc: https://theconversation.com/no-youre-not-hardwired-to-stare-at-womens-breasts-53449